为什么要学文言文?因为看懂文言文才气明白国学的精髓

产品时间:2022-07-17 14:53

简要描述:

首先,让我们做一些界说。1 文言文是相对白话文而言,又名古文、古代汉语,是古代文人写作用的书面语言。 现代白话文只有百年左右的历史,而文言文至少有三千年的历史。古代人说话也属于白话文,由于各地方言差别,白话文倒霉于流传和相同,所以形成了一套书面语言,这就是文言文。 现代写作用的白话文起源于五四运动以后,开国后推广以北京地域方言为蓝本的普通话,今后,白话文得以迅速普及。不到一百年,人们书面写作,险些都用白话文,不再用文言文。2 文言文是一门独立的语言。...

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本文摘要:首先,让我们做一些界说。1 文言文是相对白话文而言,又名古文、古代汉语,是古代文人写作用的书面语言。 现代白话文只有百年左右的历史,而文言文至少有三千年的历史。古代人说话也属于白话文,由于各地方言差别,白话文倒霉于流传和相同,所以形成了一套书面语言,这就是文言文。 现代写作用的白话文起源于五四运动以后,开国后推广以北京地域方言为蓝本的普通话,今后,白话文得以迅速普及。不到一百年,人们书面写作,险些都用白话文,不再用文言文。2 文言文是一门独立的语言。

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首先,让我们做一些界说。1 文言文是相对白话文而言,又名古文、古代汉语,是古代文人写作用的书面语言。

现代白话文只有百年左右的历史,而文言文至少有三千年的历史。古代人说话也属于白话文,由于各地方言差别,白话文倒霉于流传和相同,所以形成了一套书面语言,这就是文言文。

现代写作用的白话文起源于五四运动以后,开国后推广以北京地域方言为蓝本的普通话,今后,白话文得以迅速普及。不到一百年,人们书面写作,险些都用白话文,不再用文言文。2 文言文是一门独立的语言。虽然文言文也是汉语,但它和英语、德语、日语等语言性质一样,是一门独立的语言。

古文有自己的发音、词汇和语法。古文的发音有平、上、去、入,许多发音在现代汉语中已经不复存在。

古文用单字词,白话文用双字词偏多。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”-- 苏轼《石钟山记》其中一些词,白话文很少用了。

如:噌吰[chēng hóng] 、窾坎镗鞳 [kuǎn kǎntāng tà]。此处否认句的语法,与白话文差别,如:“古之人不余欺也!”白话文会说:古代的人没有欺骗我啊!有人说这是倒装句。如果被苏轼听见,他肯定会笑你。

在他眼里,白话文才是倒装。多有意思的话题啊:每小我私家都有自己的尺度,当别人和自己的尺度纷歧样时,就认为别人是“倒装”。3 文言文曾经是一门应用很是广泛的语言。

不只是在中国,在朝鲜半岛、日本、越南等地,他们曾经的书面语言也是文言文。看唐朝以前日本的文字,险些只有文言文。那几个国家,厥后虽生长出本国语言,但文言文仍然有部门保留。

韩国和朝鲜的文字中,汉字保留很完整,他们的名字基本上是汉字和韩语两种同时用。日本语、韩语使用汉字的语法例范,都是文言文。

界说就写到这里。遗憾的是,现在愿意读文言文的人越来越少了,懂文言文的人更少了。如果不是中文专业,就算大学结业生,也看不懂文言文。

然而,随着人们生活条件的改善,物质条件的日益富厚,文言文的重要性又展现出来了。未来科技的趋势是人工智能,未来社会的热点是大康健,而中国文化未来的重点肯定和文言文相关。这是我的预测。最近这四十年,社会已经把人引导到“非功利不作为”的水平。

给出了文言文的界说,来看看学文言文有什么“利益”!4 学会文言文,你才气体会汉语真正的美。我学过汉语、英语、日语、德语、藏语和文言文,从事六年的写作,现在逐步体会到,最美的还是文言文,这也是汉语的美!有人以为文言文翻译成白话文效果一样,完全就够用了。那只是他的肤浅。

“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”--《诗经·小雅·采薇》多美啊!但你翻译成白话文试试?“日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐尤物之迟暮。”--屈原《离骚》多美啊!但你翻译成白话文试试?“滔滔长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红!”--杨慎《临江仙》多美啊!但你翻译成白话文试试?再看看界说2中的例句。

如果你稍微懂一点文言文的知识,你会发现更多的美。其修辞上用了对仗:“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相对;全文注意了平仄,“射”仄和“钟”平;另有三个“也”字,也不容忽视。

整段读起来抑扬顿挫朗朗上口。再看一个例子:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。-- 归有光《项脊轩志》你读一遍,音韵和凄凉都在其中。

现代许多作家,写作时基础不思量这些了。汉语言的平仄,其实很重要。

有学问的人起名字,是肯定会注意平仄的。如果都是平生,会有些拗口,如“张琪”、“文德”;如果平仄相对,就很上口,如“苏轼”、“邓小平”;有人说“毛泽东”不是平仄相对。

不,这个名字是“平仄平”。其中“泽”字在古汉语中是入声,也就是仄声。只是普通话中已经酿成二声了。5 学会文言文,你才算一个及格的国人。

中华文明四千多年的历史,只有最近这一百年左右,才开始用白话文记载。以前的文化历史,都是用文言文记载。你想要相识中国历史,相识中国文化,就必须学会文言文。梁启超说,国人若不懂一定量的国学,不能算一个及格的国人。

我以为有原理。就像你出生在一个家庭,对自己的怙恃祖先一无所知,也不能算一个及格的家庭成员了。从相识中国历史和文化的角度讲,学文言文的须要性,不用多解释。6 学会文言文,你能拥有一个漂亮的诗词世界!唐诗宋词,不只是中国文化的巅峰,也是世界文化的巅峰!有人以为解读唐诗宋词的书,就完全够用了。

那只是他的肤浅。如果细心一点,你会发现每小我私家解读都纷歧样。而且,一边读诗词,一边看注解,诗词自己的美就被削弱泰半!就像你眼前摆着一盘毛血旺,你吃一口,看一下看美食家的点评,再吃一口,又看看菜谱,这样的品尝,不以为很傻吗?如果你学会文言文,随便一篇古文诗词,都能浏览十之八九,一点小疑惑,再去看注解,感受会完全纷歧样。

上次我先容屈原和《离骚》,有读者留言说:“诗词再好又有什么用?能当饭吃么?”我挺替这些人悲伤的,他们在世,可能就只是为了吃得更好睡得更好。一小我私家没有精神追求,这和动物又有何区别?!7 不懂文言文,你可能连现代作品也无法浏览。

鲁迅先生是白话文先驱,也是位伟大的作家。我看了这么多白话文作品,对汉语的运用能与鲁迅先生比肩的人,险些没有。鲁迅先生的每个作品中,都有不少古文典故。

《狂人日记》原来就是批判封建礼教的,内里自然有不少古代的典故,不说了;《阿Q正传》一开始,“这足见我不是一个‘立言’的人”,这里的“立言”就是在引用左传“三不朽”的典故。接下来他又引用孔子的话“名不正言不顺”,又提到《史记》中的列传正史等。

一个外国人就算认识汉字,汉语说得很好,白话文也写得不错,但他绝对不明白鲁迅在说什么。另有,鲁迅先生的《故事新编》基础就是古文作品的扩写和续写,类似《女娲补天》《嫦娥奔月》《墨子非攻》《庄子起死》《伯夷采薇》《老子出关》。

如果没读过那些古文典故的人,看《故事新编》,定然只能郢书燕说了!8 学会文言文,能增永生活智慧。几千年的中国文化,经由时间的洗礼,经由战火的淘汰,能流传至今的,绝对都是宝物。

无论是其文字的美感,还是人生的箴言指导,都是上品!不要以为古代经典都过时了,来看看两千多年前的《论语》子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”--《论语·学而》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

”--《论语·述而》你不以为这就是在讥笑现代人么?!两千年已往了,人们知识增加了许多,智慧却没什么变化。除了《论语》,另有《老子》五千言,《庄子》三十三篇,《大藏经》三藏十二部等,这些都是前人智慧的结晶。如果你想生活得更智慧一点,学会文言文,就可以通读那些经典了。9 如果你喜欢念书,应该好勤学习文言文。

昔人说“开卷有益”,那是针对古书而言,而现在的书垃圾太多。现在什么阿猫阿狗都能出书,连我这种水平的,都出了五本书,可见一斑!现在“开卷”纷歧定“有益”,可能看得越多,有害的越多。固然,古书肯定也有许多水平差的!但经由几千年的大浪淘沙,留下来的基本都是经典!一百本现代人出书的书中,可能只有一本值得读;而一百本古代流传下来的书中,可能只有一本不值得读。

家有小孩的怙恃更要注意,要童蒙养正,不要让他们读一些七零八落的书。10 如果你想好好说话,应该好勤学习文言文。

最近瞥见许多课程是教人如何说话,教人提高情商。要我讲,那些课程没有任何价值!如同教人快速成为作家的课程一样,都是某些人用来赚钱的方式。如果听了两天的课,就能说话有水平,就能成为作家,你以为可能么?多看看古代的经典,知识就能富厚,修养也会增长。

而且古代经典中,有太多的规范值得学习和借鉴。孔子对儿子孔鲤说:“不读《诗》,无以言。”其中的诗,就是指《诗经》;《左传》中有几十个篇章,都在讲如何说话:小国跟大国如何说话,臣子跟君王如何劝诫等。

《世说新语》中同样记载了数百名士的对话,诙谐诙谐,趣话连珠。你读的古文越多,相识的越多,说话的水平也就越高!11 如果你想学习写作,应该好勤学习文言文。中国今世文学生长很迅猛,我研究了不少有名的现代今世作家,他们无一破例都从古代经典受益。

鲁迅先生就不用说,他的古文功底,绝对是超一流的;莫言在诺贝尔文学奖颁奖仪式上说,自己会写小说,得益于《聊斋志异》;另有余秋雨老师,他推崇苏轼李白,看他的作品,定然受其影响;最近几年十分活跃的油腻中年作家冯唐,其文字的精炼,绝对是得益于对古代文学的学习。莫言有本小说《生死疲劳》,叙述者是土地革新时被枪毙的一个田主西门闹,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不停地履历着六道循环,一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人。

在《聊斋志异》中有一个简朴的故事《三生》。“刘孝廉,能记前身事,自言一世为缙绅,行多玷。

”厥后刘到了鬼门关,没喝冥王给的茶,接下来被投身到马、犬、蛇,最后又投生为人的故事。跟西门闹的履历类似吧!12 学习文言文,能帮你提升气质和品位。

腹有诗书气自华!但若你一年读一百本书,绝大部门都是类似《清宫秘史》、《如何快速致富》、《FBI识人的101个技巧》、《如何说话才气感动人》、《你必须知道的一百个名人》、《穷人逆袭之路》、《高情商谈天秘诀》...... 看这类书,你的气质肯定不会变好!反而会越来越差,品位也越来越 low。微信念书 App 上可以看到朋侪的阅读记载。一小我私家看什么书,就决议了他是个什么样的人;他是什么样的人,也就决议了他会选择什么书!如果你发现有朋侪愿意一直在看《史记》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《楚辞》、《诗经》、《唐诗宋词》等类似的书,你谁人朋侪一定很不错,值得交。

13 如果你想当一个好怙恃,应该好勤学习文言文。可怜天下怙恃心。所有怙恃都希望自己的子女能成龙成凤,走正道,有修养。

此时,如果你看那些《如何做好一个怙恃》《如何给小朋侪讲故事》类似的书,你的小孩以后也会看那些《如何学会说话》《如何快速致富》。古代文化中有无数经典的小故事,既有意思,又能教育孩子。例如孔融让犁的故事大家都知道,但孔融的另一个故事就纷歧定知道了:孔文举年十岁,随父到洛。

时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚,乃通。

文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。

”元礼及来宾莫不奇之。太中医生陈韪后至,人以其语语之。韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。

”韪大踧踖。--《世说新语·言语》内里的孔文举,就是孔融。十岁的小孩去造访司隶校尉如何通过门卫的?进门后,李元礼问:“我与你有何亲?”孔融说:“孔子以前拜老子为师呢,所以我们是亲戚。

”看到这里我真有点佩服小孔融的小智慧了。孔子信孔,老子姓李。孔子曾经确实问道于老子。

那离孔融所处时代有好几百年了!这些故事给小朋侪讲,既教了知识,又教了做事方法,而且,内里怼人怼得也很有意思。你知道“一屋不扫何以扫天下”的故事吧?内里谁人胸有雄心但不愿扫一屋的少年厥后如何了?我给你看他厥后的故事:陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不行!”--《世说新语·品德》这个少年就是陈仲举,厥后确实成为“言为士则,行为世范”的贤士!14 学会文言文,以后在全国各地旅游,时间、空间和人物就能联合在一起了!那是立体的纵横交织的,多有意思啊!去岳阳,有岳阳楼和宋朝的范仲淹、唐朝的杜甫;去杭州,有西湖和宋朝的苏东坡、唐朝的白居易;去南昌有滕王阁和唐朝王勃;去庐山有唐朝的李白、东晋的慧远.......15 学会文言文,另有许多利益,例如:会知道许多典故,懂许多成语,看得懂佛经,显得很有才气,利便找女朋侪,能吸引金龟婿....... 等以后中国文化真正再起时,如果醒目文言文,你可以当老师,可以开培训班,可以写注解出书,你能赚许多钱啊!哈哈,写到这里,我笑了!我想等到明年这个时候,我再重写这篇文章,应该会更有感慨!等再过四五年,不停更新这篇文章,也有须要的。最后,致敬卡尔维诺的《为什么读经典》!。


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