中国上古经典神话传说20篇(上),身为炎黄子孙都应该知道一些

产品时间:2022-05-31 14:53

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经典上古神话传说图释(一)我国作为四大文明古国之一,古代文化源远流长。神话传说和民间传说是一个民族和国家的名贵精神财富,而我国也有许多传说故事,可以说每一其中国人从小都是听着这些长大的,好比盘古开天地、精卫填海、夸父追日、愚公移山等等。1、盘古开天 传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,内里混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。 但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从甜睡中醒来了。...

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本文摘要:经典上古神话传说图释(一)我国作为四大文明古国之一,古代文化源远流长。神话传说和民间传说是一个民族和国家的名贵精神财富,而我国也有许多传说故事,可以说每一其中国人从小都是听着这些长大的,好比盘古开天地、精卫填海、夸父追日、愚公移山等等。1、盘古开天 传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,内里混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。 但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从甜睡中醒来了。

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经典上古神话传说图释(一)我国作为四大文明古国之一,古代文化源远流长。神话传说和民间传说是一个民族和国家的名贵精神财富,而我国也有许多传说故事,可以说每一其中国人从小都是听着这些长大的,好比盘古开天地、精卫填海、夸父追日、愚公移山等等。1、盘古开天 传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,内里混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。

但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从甜睡中醒来了。

他睁开眼睛,只以为黑压压的一片,满身酷热难当,简直透不外气来。他想站起来,但鸡蛋壳牢牢地包着他的身体,连舒展一下手脚也办不到。盘古提倡怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,只听得一声巨响,震耳欲聋,大鸡蛋骤然破裂。

其中轻而清的工具向上不停飘升,酿成了天;另一些重而浊的工具,徐徐下沉,酿成了大地。盘古开发了天地,兴奋极了,但他畏惧天地重新合拢在一块,就用头顶着天,用脚踏住地,显起神通,一日九变。

他天天增高一丈,天也随之升高一丈,地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人,身子足足有九万里长。

就这样不知道又履历了几多万年,终于天稳地固,不会重新复合了,这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽,再也没有力气支撑自己,他庞大的身躯轰然倒地了。盘古临死时,全身发生了庞大的变化。他的左眼酿成了鲜红的太阳,右眼酿成了银色的月亮,呼出的最后一口吻酿成了风和云,最后发出的声音酿成了雷鸣,他的头发和髯毛酿成了闪烁的星辰,头和手足酿成了大地的四极和高山,血液酿成了江河湖泊,筋脉化成了门路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花卉树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗酿成了雨水和甘露,今后开始有了世界。

2、女娲造人 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止水。苍天补,四极正;水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。

3、伏羲画卦 他十分茫然,不知所措。在闲暇之余,时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的秘密。仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的规则,不停地反省自己,追年逐月,风雨无阻。

也许是他的精诚感动了天地,有一天,他的眼前泛起了一派美妙的幻梦,一声炸响之后,渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分心石上,通体卦明白,闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极,阴阳缠绕,辉煌四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中,他马上眼光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简朴明晰——唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的膏泽,他便将神圣的思想化作最为简朴的符号,以“一”表现阳,以“--”表现阴,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天,打开了人们理性思维的闸门,将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸,从而博得了人们永生永世的纪念和尊崇。4、神农尝百草 神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。

他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发现了五谷农业,因为这些卓越的孝敬,大家又称他为神农。他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭。神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路,回到了烈山。

神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。

人们为了纪念他的恩义和功劳,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕接壤传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。5、雷泽华胥 相传,雷泽神刚强威猛,专司的事情是行雷布雨,人首龙身,神通宽大,居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内,只要以手拍腹,便会发出震天动地的雷声,耐久不停,震耳欲聋。

雷泽神得知女娲造人,并按女娲自己的容貌造了圣女华胥,便怀抱好奇之心,苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。为试探心意,在华胥圣女行进的前方,用脚踏出了一个庞大的脚印,最终华胥走进雷泽神的脚印,有情人终成眷属,诞下天帝伏羲。6、夸父逐日 夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》。

相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑。在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。

在中国的许多古书中,都纪录了夸父逐日的相关传说,中国有的地方还将大山叫做“夸父山”,以纪念夸父。7、西圣王母 据《山海经·西次三经》纪录,“西王母居住在玉山之山,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发载胜,是司天之厉及五残。

”意思是说西王母大致像小我私家,形状威猛,是掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据《列仙全传》所载:西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,十分高贵。西王母是搜集西华奇妙真气,降诞于神州伊川的玄门高贵女神,先居西方,德配坤元,主掌阴灵真气,是洞阴至尊,传说中的女神,掌管灾疫和刑罚的大神。

后于流传历程中逐渐女性化与温和化,而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可永生不老,亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

8、精卫填海 精卫填海的故事出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。

因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑壳,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语,比喻既定永恒目的,更有坚韧不拔的精神为后援。

9、北溟鲲鹏 来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。

10、千年应龙 古代传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。凭据《述异记》的形貌:“龙五百年为角龙,千年为应龙。

”应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为元勋。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功。

此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的元勋。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常泛起应龙的形象。

11、 羲和御日 屈原《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”古神话传说,太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,逐日在天上行走。

现以“羲和驭日”借指日月旋转,周而复始,亦喻时光易逝。12、常羲沐月 《山海经》中,常羲又被称为“女和月母”。因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则或许是因为她继承着和谐阴阳的重任。

为什么月神要和谐阴阳?这是由中国历法的特点所决议的。由于太阳的周而复始的公转决议了寒暑冷暖的推移循环,所以要凭据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气。

另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十明白显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又凭据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历利便黎民使用。说到这里,就可明确月神常羲为什么叫“女和月母”了,因为常羲卖力制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说和谐阴阳,所以以“女和”为名。《山海经》说:“有女和月母之国。

……处东北隅以止日月,使无相间出没,司其短长。”就是说的这个意思。

东北方在时间上相当于一年岁末,这个时候就要对一年来日月运行情况举行累计,设置闰月(最初闰月都设置在岁末,叫十三月),使日月行次实现同步,这就叫“使无相间出没”。由此可见,常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的事情,所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母,她与姐姐羲和开创了新天地。13、后羿射日 后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。

其时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权利用于后羿之手。但后羿只顾四出狩猎,厥后被亲信“寒浞”所杀。

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神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救黎民,一连射下九个太阳,今后地上气候适宜,万物得以生长。

他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

14、嫦娥奔月 嫦娥是为了掩护老黎民不被逢蒙所害,吃了仙药,奔月升天的。所谓嫦娥,是一个神话人物,选自东汉高诱注解《淮南子》,才指出嫦娥是后羿之妻。

后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于差别时期,从而难以判断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔,也称“姮娥”、“常娥”,仙颜特殊。

姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子,属江苏人。15、吴刚伐桂 相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。

”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未告竣,因此吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因尔后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。16、东圣王公 东王公与西王母共为玄门尊神的东王公,又称“木公”、“东华帝君”。究其源,可追溯到战国时期,其时楚地信仰“东皇太一”神,又称“东君”,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。

原为中国古代神话中的男神,后经玄门增饰奉为男仙首脑,南、北二宗则奉为始祖。17、刑天断首 故事出自《山海经·外洋西经》。《山海经·校注》云:“刑天与帝争神。帝断其首,葬于常羊之野。

乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便追随在炎帝身边,定居在南方。其时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,因而身首异处。

刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。

而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头看成眼睛,把肚脐看成嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有:“精卫衔微木,将以填沧海。

刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。

徒设在昔心,良辰讵可待!”来赞颂刑天的精神。18、共工触天 盘古开天辟地,女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将,向火神发动进攻。

火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工下令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去。

刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被淹没,神火又被浇熄了。可是洪流一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮助,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住洪流来御火,可是水泻千里,那里留得住。

火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,乱七八糟。共工率领水军且战且退,祝融直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表灼烁的火神祝融获得了全胜,浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山,转头一看,追兵已近。

共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,马上天河倾泻,洪水泛滥。

著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。厥后才有了女娲炼五彩石补天的事迹,大地重回正常。19、臾区划五行 又作鬼容区,号大鸿。传说上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝发现五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。

20、女娲补天 女娲氏,一位漂亮的女神,身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。

两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,效果共工氏因为大北而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的感人故事。女娲补天是一个很著名的传说。

《红楼梦》的第一回即引用这个传说,女娲为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,但剩下了一块未用。有人认为,不周山暗喻房柱,其实补天就是盖屋子,女娲补天的故事,其实是讲女娲这小我私家很智慧,会炼石盖屋。

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